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Papel de Liar
El Mesías vuelve a la Tierra y se arma... la de Dios es Cristo.
John Niven
9788493667870
18,50 €
«Éste es el marco (sin duda incomparable) de una
sátira mordaz, amarga e implacablemente divertida
donde el único sacrilegio, el auténtico pecado, es la
feroz estupidez de nuestro tiempo.»
Joe Brown
- Más Info
- Autor
- Datos
- Traducción: Miquel Izquierdo
- ISBN: 9788493667870
- Precio: € 18,50
- Páginas: 368
- Pimera ed.: 2011-07
Tras 4.600 millones de años sudando la camiseta para corregir las muchas taras
de su propia obra, Dios decide tomarse un breve y merecido descanso. Con la
llegada del Renacimiento todo indica que su experimento mundano ha tomado por
fin un camino menos insensato: desde las alturas celestiales observa a Copérnico,
Miguel Ángel o Leonardo y se dice satisfecho que tal vez el divino empeño ha
merecido la pena, Así las cosas, nuestro Padre Eterno se va a pescar dejando a su
hijo como administrados subsidiario del universo. Cinco siglos después (contados
en tiempo terrenal) regresa al puesto de mando para descubrir consternado que la
creación está otra vez hecha un guiñapo. ¿Qué hacer ahora? Un congreso
extraordinario de santos y arcángeles delibera sobre tan delicado asunto y
concluye que sólo hay una salida: el niño debe volver a la Tierra. «¿Estáis seguros
de que es una buena idea? —pregunta el Unigénito—. ¿Acaso no recordáis lo
ocurrido la última vez que anduve por ahí abajo?» Pero de nada valen sus
advertencias, y Jesús (que siempre llama dos veces) se presenta de nuevo en este
valle de lágrimas dispuesto a enjugarlas con el pañuelo de su calamitosa bondad.
Y de nuevo se arma la de Dios es Cristo sin excluir parábolas, discípulos, calvarios
o resurrecciones, aunque los inescrutables designios de la Providencia se realizan
en este caso mediante programas televisivos, estupefacientes, artillería pesada y
otros recursos del siglo XXI.
«Un reverencial guiño a La Vida Brian de Monty Python manifiéstase ya en la primera junta de la corte celestial que el Altísimo convoca, por procedimiento de urgencia, al regresar de sus primeras y muy merecidas vacaciones en esta divertidísima novela sobre Dios y Jesús. La Vida Brian causó no poca controversia en su día sin dejar de obtener por ello una gran notoriedad. Tal vez anide en el afán de Niven un ferviente deseo por propinar —con más vehemencia, si cabe— una certera coz a la bienpensante burguesía y escandalizar a los virtuosos, con especial atención a quienes que se aferran a la cruz como a un clavo ardiendo. Dios resulta ser un tipo de lo más normal, algo disoluto, a decir verdad, y con un estentóreo gusto por la retórica y el argot de nuestro tiempo… mas sigue teniendo un gran corazón; razón por la cual se ve obligado a cumplir la profecía del segundo advenimiento enviando al mesías, a su amado Hijo, de nuevo a la tierra con el loable fin de redimir a nuestra a nuestra indómita especie. Jesús, que en esta reencarnación neoyorquina se hace llamar J. C., es un joven adorable, que, en sintonía con los tiempos que corren y las costumbres de su entorno, ha reemplazado los deliciosos y milagrosos caldos de Judea por un notable consumo de tetrahidrocanabinol. Con gran talento para la música, y animado por los compañeros de su banda, se presenta al casting para el concurso American Popstar [una suerte de Operación Triunfo] dirigido por el diabólico productor inglés, Stephen Stelfox, quien, presa de una epifanía, acierta a ver una gran oportunidad de negocio en este iluminado que afirma ser El hijo de Dios y canta como los ángeles. Stelfox es el demonio de la historia (el verdadero Diablo, por contra, en esta historia es un tipo a lo Tony Soprano de quien queda uno prendado en la cena que éste ofrece a Dios y a Jesús en el inframundo) pero su maldad se ve desbordada por la propia realidad. No deja de antojarse extrañamente irónico el evidente desprecio del autor por la instrumentalización de la religión y por todo cuanto es objeto de apasionada denuncia en este desternillante relato: al vertir toda la furia de su genio verbal sobre la maldad terrenal, parece elevarse a sí mismo niveles de beatería casi patológicamente mesiánicos.»
Jane Housham,
The Guardian
«Un reverencial guiño a La Vida Brian de Monty Python manifiéstase ya en la primera junta de la corte celestial que el Altísimo convoca, por procedimiento de urgencia, al regresar de sus primeras y muy merecidas vacaciones en esta divertidísima novela sobre Dios y Jesús. La Vida Brian causó no poca controversia en su día sin dejar de obtener por ello una gran notoriedad. Tal vez anide en el afán de Niven un ferviente deseo por propinar —con más vehemencia, si cabe— una certera coz a la bienpensante burguesía y escandalizar a los virtuosos, con especial atención a quienes que se aferran a la cruz como a un clavo ardiendo. Dios resulta ser un tipo de lo más normal, algo disoluto, a decir verdad, y con un estentóreo gusto por la retórica y el argot de nuestro tiempo… mas sigue teniendo un gran corazón; razón por la cual se ve obligado a cumplir la profecía del segundo advenimiento enviando al mesías, a su amado Hijo, de nuevo a la tierra con el loable fin de redimir a nuestra a nuestra indómita especie. Jesús, que en esta reencarnación neoyorquina se hace llamar J. C., es un joven adorable, que, en sintonía con los tiempos que corren y las costumbres de su entorno, ha reemplazado los deliciosos y milagrosos caldos de Judea por un notable consumo de tetrahidrocanabinol. Con gran talento para la música, y animado por los compañeros de su banda, se presenta al casting para el concurso American Popstar [una suerte de Operación Triunfo] dirigido por el diabólico productor inglés, Stephen Stelfox, quien, presa de una epifanía, acierta a ver una gran oportunidad de negocio en este iluminado que afirma ser El hijo de Dios y canta como los ángeles. Stelfox es el demonio de la historia (el verdadero Diablo, por contra, en esta historia es un tipo a lo Tony Soprano de quien queda uno prendado en la cena que éste ofrece a Dios y a Jesús en el inframundo) pero su maldad se ve desbordada por la propia realidad. No deja de antojarse extrañamente irónico el evidente desprecio del autor por la instrumentalización de la religión y por todo cuanto es objeto de apasionada denuncia en este desternillante relato: al vertir toda la furia de su genio verbal sobre la maldad terrenal, parece elevarse a sí mismo niveles de beatería casi patológicamente mesiánicos.»
Jane Housham,
The Guardian
John Niven estudió literatura inglesa en la Universidad de Glasgow y pasó luego diez años trabajando para la industria musical británica. Ha escrito numerosos artículos para publicaciones como The Sunday Times, Esquire, Scotland on Sunday o The Times. También es autor de las novelas Kill Your Friends y The Amateurs.
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